王文方:台湾六十年(1949-2009)逻辑学研究

作者:王文方发布日期:2015-07-18

「王文方:台湾六十年(1949-2009)逻辑学研究」正文

摘要:本研究汇整近60年(1949-2009)来台湾学者在台湾及大陆地区出版或发表的、与逻辑学有关的书籍、期刊论文、博硕士论文、及翻译作品,并作一综合性的叙述与评论。为撰写本研究报告,作者一共收集了179笔相关的资料;其中专书计有61本,期刊论文计有62篇,博硕士论文计有21篇,翻译作品则有35篇。本研究的内容一共分为6节:第1节说明近60年来由台湾学者所发行与逻辑学相关的专书,时间上横跨1953年至2009年这57年;第2节说明近60年来由台湾学者所发行与逻辑学相关的期刊论文,时间上横跨1964年至2009年这46年;第3节说明近60年来由台湾学者所发行与逻辑学相关的博硕士论文,时间上横跨1986年至2008年这23年;第4节说明近60年来由台湾学者所发行与逻辑学相关的翻译作品,时间上横跨1957年至28年这52年;第5节则说明在台湾与逻辑学有关的学术组织、以及近几年来开始出现的逻辑学专业会议;第6节为笔者的结论与建议。

关键词:台湾;逻辑:逻辑哲学;逻辑会议

台湾自1949年至今,几乎没有任何与逻辑学有关的研究机构(系所)、学会(协会)、或专业期刊[l];台湾逻辑学的研究与发展全靠少数学者们的独立研究、发表、与推动。尽管如此,在这些学者的个别努力与推动之下,逻辑学的研究在台湾仍然开出了美丽的花朵,总共有着近200篇的相关研究成果,同时在近几年来也开始出现了一些规模较大的逻辑学专业会议。本研究汇整了近60年(1949-2009)来台湾学者在台湾及大陆地区出版或发表的、与逻辑学有关的书籍、期刊论文、博硕士论文、及翻译作品,并作一综合性的叙述与评论。为撰写本研究报告,笔者一共收集了179笔相关的资料;其中专书计有61本,期刊论文计有62篇,博硕士论文计有21篇,翻译作品则有35篇。台湾学者在海外地区出版或发表的论文与书籍,因搜集不易(部分为会议后论文集),或对台湾本地逻辑学的发展并无直接影响,故没有收录在这一份研究报告内。笔者希望这份资料在搜集上是齐全的,没有任何遗珠之憾。

除了这一部分的资料说明之外,本研究的内容还分为6节:第1节说明近60年来由台湾学者所发行与逻辑学相关的专书,时间上横跨1953年至2009年这57年;第2节说明近60年来由台湾学者所发行与逻辑学相关的期刊论文,时间上横跨1964年至2009年这46年;第3节说明近60年来由台湾学者所发行与逻辑学相关的博硕士论文,时间上横跨1986年至2008年这23年;第4节说明近60年来由台湾学者所发行与逻辑学相关的翻译作品,时间上横跨1957年至28年这52年;第5节则说明在台湾与逻辑学有关的学术组织、以及近几年来开始出现的逻辑学专业会议;第6节为笔者的结论。

一、60年来台湾学者所出版与逻辑学相关的专书

1953年殷海光教授出版《逻辑究竟是什么?》一书,标志了台湾逻辑学的萌芽。自此之后,至2009年彭孟尧教授出版《基础逻辑》为止[2],由台湾学者出版的逻辑学专书(就笔者搜集范围所及)一共有61本,平均每一年约有一本出版。为了让读者一目了然起见,以下笔者将这61本逻辑学专书依它们出版年份的先后胪列于下(同一年内有多本逻辑书籍出版时,则依作者姓名笔划的多寡依序加以排列;一书多次再版者,则将再版书局与再版年份胪列于第一版书局及年份之后)[3]:

1.殷海光,《逻辑究竟是什么?》。台北,水牛出版社,1953,1990,2003。

2.殷海光,《逻辑新引》。台北,亚洲出版社,桂冠出版社,1957,1990。

3.陈祖耀,《理则学》。台北,三民书局,1959。

4.何秀煌,《0与1之间》。台北,文星书店,1964。

5.陈大齐,《实用理则学》。台北,远东图书公司,1964。

6.何秀煌,《记号学导论》。台北,大林出版社,水牛出版社,1965,1991。

7.金澍,《逻辑》。台北,台湾商务印书馆,1965。

8.吴定远,《逻辑概论题解》。台北,台湾商务印书馆,1966。

9.张尚德,《逻辑》。台北,华冈出版社,19680

10.石元健,《命题逻辑》。台北,大江出版社,1970。

11.林正弘,《逻辑》。台北,三民书局,1970初版,1973增订。

12.刘福增,《逻辑观点》。台北,牧童出版社,1970。

13.牟宗三,《理则学》。台北,正中书局,1971,2004。

14.刘顺德,《综合逻辑》。台北,三民书局,1971。

15.何秀煌,《逻辑语汇初编》。香港,大学生活出版社,1972。

16.柴熙,《哲学逻辑》。台北,台湾商务印书馆,1972。

17.何秀煌,《思想方法导论》。台北,三民书局,1974。

18.洪成完,《衍推与相干――内涵逻辑之数学研究》。台北,台湾中华,1974。

19.林正弘,《白马非马》。台北,三民书局,19750

20.刘福增,《逻辑探讨》。台北,牧童出版社,1976。

21.许乃红,《逻辑简介》。台北,幼狮文化出版社,19790

22.何秀煌,《中译逻辑学词汇》。香港,中文大学出版社,1982。

23.林玉体,《逻辑》。台北,三民出版社,1982。

24.陈大齐,《大众理则学》。台北,台湾中华书局,1982。

25.刘福增,《逻辑与设基法》。台北,东大图书,1982。

26.刘福增,《逻辑思考》。台北,心理出版社,1984。

27.林正弘,《知识、逻辑、科学哲学》。台北,东大图书股份有限公司,1985。

28.林正弘,《符号逻辑》。台北,正中书局,1986。

29.何秀煌,《逻辑:逻辑的性质与逻辑的方法导论》。台北,东华书局,1987。

30.林杰斌等编译,杨维哲审定,《佛似集合论入门》。台北,银禾文化,19870

31.杨士毅,《逻辑与人生:语言与谬误》。台北,书林出版社,1987。

32.蔡力行,《趣味的逻辑》。台北,长弓出版社,1987。

33.九章出版社编辑部,《数学悖论集锦》。台北,九章出版社,19880

34.台湾“国防部总政治作战部”,《理则学》。台湾“国防部总政治作战部”,1988。

35.杨士毅,《语言、演绎逻辑、哲学》。台北,书林出版社,1991。

36.杨士毅,《逻辑、民主、科学:方法论导论》。台北,书林出版社,1991。

37.李正宏,《什么是逻辑与集合?》。台北,建兴出版社,1992。

38.杨祖陶,《德国哲学逻辑进程》。台北,汉威出版社,1993。

39.林照田,《从古典逻辑到检证逻辑》。台北,水牛出版社,19970

40.翁文样,《逻辑与集合》。台北,绿天出版社,1997。

41.郑伟宏,《逻辑EQ》o台北,圣环图书公司,1997。

42.林正弘等著,《思想、语言与真理》。台北,桂冠图书,19980

43.叶新云,《现代逻辑要义》。台北,三民书局,1999。2005。

44.彭孟尧,《符号逻辑》。台北,心理出版社,2000。

45.何典恭编著,《逻辑导论》。台北,图文出版社,21。

46.邝芷人,《逻辑基础》。台北,文津出版社,21。

47.林玉体,《实用逻辑》。台北,五南出版社,2002。

48.高哲翰,《逻辑原理与应用》。台北,扬智文化出版社,2002。

49.余永平著,彭孟尧译,《罗素早期的逻辑哲学》。台北,学富文化。2003。

50.张智光,《逻辑的第一本书》。台北,先觉出版社,2003。

51.刘福增,《基本逻辑》。台北,心理出版社,2003。

52.刘福增,《逻辑思考》。台北,心理出版社,23。

53.王传世,《理则学浅说》。台北,天山出版社,2004。

54.林照田、蔡承志,《逻辑学入门》。台北,双叶书廊有限公司,2004。

55.陈文江、秦美珠,《智者的逻辑》。台北,究竟出版社,2004。

56.黄庆明,《逻辑讲义》。宣兰,佛光人文社会学院,2005。

57.陈瑞麟,《逻辑与思考》。台北,学富文化,2005。

58.傅蜡政,《思考的秘密》。台北,三民书局,2006。

59.辛静宣、叶秋呈,《逻辑入门》。台北,东华书局,2007。

60.林玉体,《逻辑入门》。台北,文景书局,2008。

61.彭孟尧,《基础逻辑》。台北,学富文化,2009。

在这些学者当中,特别值得注意的是殷海光、何秀煌、林正弘、刘福增、以及林照田等五位教授,他们五位所出版的逻辑学书籍共有20本,占全部总数的1/3;我在稍后时将对他们的作品再作进一步的说明。[4]

从上面这一份简单的清单,读者们应该不难看出台湾逻辑学发展上的两个显著特性。首先,过去60年来台湾学者所出版的逻辑学书籍,大多冠有“基础”、“入门”、“讲义”、“浅说”、“实用”、“趣味”、“大众”等字眼,由此可知大部份这一类书籍的目标只在于简单地介绍逻辑学(特别是经典逻辑)的基本方法、使之能够成为大学导论课程所使用的教科书,或对于基本的(经典)逻辑概念与语言现象作一些简略的说明及厘清的工作、以便能够引起读者学习逻辑的兴趣;因之,这些书籍当中既少有个人独到的见解,更难能看到真正深入而又前沿化的研究。其中,林正弘教授所著的《白马非马》与《知识、逻辑、科学哲学》、林照田教授所著的《从古典逻辑到检证逻辑》、以及洪成完教授的《衍推与相干――内涵逻辑之数学研究》是少数的几个例外(有关于它们的内容,详见以下及注释4中的说明)。[5]这个现象之所以产生,或许是因为台湾市场导向的经济体制所致,或许是因为出版学术专书对于许多学者在高校中的升等并无太大帮助所致。但不论是什么原因,该现象至少凸显了两点令人忧心的事实:第一,长久以来,台湾的中文出版界一直缺乏较为深入的逻辑学专门著作,这对于有心进一步借着中文书籍而研究逻辑学的学生来说是不利的。[6]第二,长久以来,台湾哲学界及逻辑学界似乎也一直不太关注逻辑学专业人才的养成。

其次,

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