安希孟：翼城方言中的典故和古音

有一种说法，学在民间。我的老家，鉴往知来、能说会道、舞文弄墨、雕塑剪纸、吹拉弹奏者很多，高手如林。历史地看，真正的学问，都是在民间滋生的。犹如宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍。从知识社会学角度看，真正的学问，特别是原创性思想，大致出自民间江湖以远，并非来自庙堂之高。草根一族，草野之民，是文明的丰厚土壤，供养了庙堂之高。草书隶书，与草民奴隶有关。下层社会，忙于营生，始有草书。今之简化汉字，古已有之，摭拾古人草书和民间简化字而已。手民，古时雕板排字工人。“木匠总号运斤之艺，又曰手民、手货。”彼等雕刻，难免手误，便有异体字，创造新字或简笔字。

汉语在漫长发展进程中出现分化和统一，产生了无数乡音土语即方言。方言与文言相反，常难以形诸笔墨。方言的形成，有赖多种因素，含社会、历史、地理、气候、物质生活条件，如小农经济、社会分裂、武装割据、人口迁徙、山川阻隔等。历代汉语有形形色色的方言，他们分布的区域很广，犹如伦敦音。不过下层方言与上流社会文言雅语，应当呈交流互动态势。不少俗语可登大雅之堂，也有诗词歌赋雅文中包含大量俚俗语言词句。

历史上，方言俗语又称迩言、俗言、俗谚、直语、鄙语、善言、常语等。方言土语历史悠久，乃初民社会的文化遗存。它们起源于“龙师火帝，鸟官人皇，始制文字，乃服衣裳。”有些方言可能是古代读音孑遗、活化石。

中国民俗节日、语言服饰、饮食起居，是一种文化心理积淀，继承传扬远古无意识深层心理。本文以读音、音律、音韵、形义审视翼城方言。俗语充满了真知灼见，是劳动者生活智慧与经验的结晶。

古代汉语汉字规律少，偶然性大。语法是后辈们的创举。马建中学得语法后，出《马氏文通》，今日汉语言和白话接壤，语言文字有了现代通顺畅达特征。由于有了语言宪法（语法），因此长句子复杂句式得以畅行其道。汉字是象形文字。汉语原来没有语法。土语俗语，旧时代难登大雅之堂，为文人所不齿，大多数难以形诸笔墨。语言是存在的家园。世世代代，翼城人生活在自己语言的家园里。语言破碎处，无物存在。这是翼城人的生活样态，生存方式。

一

我的故乡翼城南常村，“常”，方言念shang，赏也。古代先秦该村救驾有功，得到封赏，故名。包含“尚”而音shang的汉字：常、赏、裳、绱（shàng，将鞋帮与鞋底缝合：绱鞋，一作“上鞋”，翼城话反而叫chang鞋）、（shàng，古同“绱”）、（shǎng，古同“垧”，shǎn，旧时计算土地面积单位）。衣服，念“霓裳”，霓裳羽衣曲，古汉语。裳是一个多音字，读“shang”（轻音）时，指衣服。相传神仙以云为裳。《楚辞・九歌・东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”袁桷（jué，方形的椽子）《甓社湖》：“灵妃夜度霓裳冷，轻折菱花玩月明。”翼城人于是个个是古文字专家。

本村洞子沟，南常村旧景观，念“tong子沟”。古音。包含“同”而发音tong的字很多：铜、筒、桐、酮、侗、茼、、垌、峒、恫、，不一而足。读dong的有：硐、侗、垌、峒、胴、恫、、、。

翼城方言“颇甚”念“pi甚”，指谓“很”，犹甚极。上古“颇”读“pi”，类如披、皮、疲、陂、铍、、秕、彼。疲惫、黄陂、披衣、，不读po。杜甫《白水明府舅宅喜雨》：“汤年旱颇甚，今日醉歌。”又，，bì，辩论。段玉裁注:“此字正义。皮，剥取兽革也。披，析也。凡从皮之字,皆有分析之意，故为辩论也。”读音bi的有：彼、。

翼城话，“波浪”，读po浪，也符合古代读音，类如破、坡、颇、陂、。“一条大河波浪宽”，就是“po浪宽”。

雨后彩“虹”，方言读为jiang，盖上古读音也，如，江、缸、豇豆，甚至扛、缸、杠、、、、肛门等。带“工”字读“红”(ong)的也不少，如，虹、汞、内讧、贡、功。“东虹（jiang）鼓擂西虹（jiang）雨”，东边出彩虹，是打雷的兆头，西边出彩虹，预示下雨。

翼城土话把砖瓦房屋的阁楼叫房（pang）上，富人大户储藏粮食之所。房，上古读音为pang。读音接近的有：膀、螃、磅、滂、蒡、耪、、、、、。读bang的有:榜、磅、镑、傍、膀、、谤、、、。pang，fang，都是唇齿音，读音接近，如阿房宫（epanggong）。

乡俗，土语叫乡xu。俗，xu，从谷，带谷的字念yu,如，富裕，洗浴，欲望，峪，等。老家方言里其实不少是古音。

翼城方言，“逮捕”，叫dipu，而不是daibu。逮念作di的, 还有棣、奴隶。类似带甫，音pu的还有：浦、铺、蒲、莆。音bu的有：簿、逋、簿、哺。读音为fu的有：傅、辅、敷、甫、、黼，等。

解惑，xie惑，就是理解。“解xie惑不开”，就是理解不了。师者，所以传道授业“解惑xiehuo”也。很古老的方言。解事，念xie，古代指“释疑”“解惑”，通晓事理。小孩懂事叫解xie事。

二

方言土语，俚俗土话，最大特点是没有规矩可依循。此文的主旨是“方言里的古代读音”，但没有发现其中的规律，也不好硬性发现。方言，语言的活化石。本文间或征引古文，以加强权威性。

坐，翼城方言念cuo，符合古代读音规则。坐下，叫cuoha。相同发音有挫、锉、矬、痤、、、、脞。石头叫砥石，中流砥柱。砥石，很雅。砥石，磨石,是个古词。《淮南子・说山训》：“砥石不利，而可以利金。”王充《论衡・明雩》：“砥石厉，欲求也。”砥砺，就很好，磨练呀。坦荡如砥。（，mó，磨砺。磨：“砥石～厉，欲求也。”，xiān，锋利）

女孩叫丫头。头上羊角辫，分丫。古代女孩子在及笄之前，头上都要梳着两个“髻”，左右分开，对称而立，像个“丫”字，所以称为“丫头”。唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”又叫闺女，不出闺门。闺，闺房或闺阁，古代女子起居坐卧、修练女红、研习诗书礼仪的场所。闺女就是闺房里的女子。

公鸡打架，叫掐（qian）架，翼城土话，掐，读qian，不念qia。掐，用手指刺入卡扼。“提手”旁“扌”加“”（xiàn，小坑）作声旁，“”。掐，类似发an音的，有，馅、陷、焰、阎、谄、（同淹,泥水相和）、、、、、、、（同“坎”。，kǎn不自满：自视然）。读qia的，有掐、?。

翼城方言“官儿皂儿”，皂：玄色，黑色。皂，差役、黑衣吏员、椽属之谓也。皂吏，官吏之一种，旧时衙门内的差役，runner，常穿黑色衣服。黄衣使者白衫儿，黄衣使者，指出使宫市的太监。白衫儿，太监手下爪牙的通称。

阶台，台阶，，叫圪台，阁台，gētái。包含“皆”而读作e的有：谐，偕，喈（jie，喈喈，声音和谐）。包含乞而读ge音的，还有仡、疙、虼（虼蚤、跳蚤）、、、、、。一圪节，圪节，gejie。圪,小球形或块状的东西,圪台,圪垛(小山;土丘)，圪拉(即坷拉,土块),圪吵(争吵,议论),树圪杈(树枝杈)。带乞而念qi的有：汽、气、迄、汔、、讫。

高粱叫稻黍taofu，因为状如稻子，又像黍子，兼而有之。稻，tao，如，韬、滔、、、、、[①]。舀，上为“爪”，下为“臼”。“爪”，踩踏之物；“臼”承受击捣之物。“爪”与“臼”合，表示“以爪为杵，以臼为物，像以杵捣臼那样用脚爪踩物”。本义：用向下击打的方法取物。形状如稻穗、高粱穗。

去年叫“年时”（时，不重读,niánshi）。北方许多地方的方言。孔尚任《桃花扇・拜坛》：“年时此日，问苍天，遭的什么花甲。”“邋遢”，翼城读音lata，也入乳名。标准读音（翼城话里的 aozao的ao,上颚音）。没价值，不值当，翼城方言叫“不值估”，不值沽，沽，卖。翼城话“弹气”或“洋弹气”，过分在意。“你别瞎弹气了！”惶xīhuáng，忙碌不安、悲伤。甘晋陕方言。穷困潦倒、可怜兮兮。李白：“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫於惶，席不暇暖。”舵手，翼城话是“tuo手”。它，读 tuo，类似的有：鸵、驼、陀、砣、佗、铊、跎、沱、、柁。滹沱河。

“流水”，经常，像流水一样接连不断。子虚子《湘事记》：“人众如蚁附，日给饭至四百馀席，无昼夜，流水浮埃，殆同一大剧场。”野，翼城念ya。野，当动词，东西丢了叫做“野ya了”，使动用法：使……被抛在野外，丢到野外。还有“出去野(ya)去了”。天苍苍，野ya茫茫，是正确读音。野读ya，粤语也是。斜，方言就叫xia。“远上寒山石径斜”，古音念xia，不读xie。“过江千尺浪，入竹万竿斜”，xia。“雅观”（长得漂亮），念“xie观”。上古读音。例如，邪，铘。

翼城成语，“扭勾捏怪”，扭捏作态，原指身体故意扭动，后指言谈举止不爽快、不大方。指生硬编造，牵强附会。朱熹《学校贡举私议》：“择取经中可为题目之句，以意扭捏，妄作主张。”谓言谈、举止不自然。《西游记》：“大圣收了金箍棒，整肃衣裳，扭捏作个斯文气象。”

包含乡土气息的方言土语，蕴含风土（山川物候的总称）人情（人的性情、习惯），体现了一个地方特有的自然环境和风物、礼节、习惯。福柯以考古学的方法梳理人类知识的历史脉络，追寻时间之外，又归于沉寂的印迹。我们也该有一点方言考古学、俚语考古学、礼俗考古学、察风俗纪，从地理环境、气候环境、工具、生活着手研究方言的价值，追寻失落的文明遗迹。

三

翼城土语中，古音遗留还有许多。气象、风土、农牧方面：

雨点稀疏，叫“扬泄”。天上打雷，土语叫打“鼓连”“鼓擂”，声宏如鼓声连连之谓。那哈尔，叫兀儿，兀都。翼方言，灰尘，扬沙，